Para cuando el Egipto de atrezo ya no te basta.
Solo los arcanos XII, XIII, XIX y XX se apartan del modelo Wegener para basarse directamente en arte egipcio.
La baraja no egiptiza mecánicamente todo el tarot: concentra su giro más arqueológico en El Colgado, La Muerte, El Sol y El Juicio. Eso la vuelve más interesante como conversación entre una estructura tarológica europea y cuatro irrupciones deliberadas del imaginario faraónico.
El tarot egipcio tiene un vicio bastante extendido: poner un anj, dos lotos y un perfil de faraón donde antes había una señora con una espada, y declarar resuelto el asunto. Esta baraja, al menos, propone una operación más rara y bastante más inteligente.
Su secreto está en no disfrazar por igual los 78 naipes. Según la documentación recopilada sobre el mazo, los Triunfos siguen el modelo de Wegener salvo cuatro cartas —XII, XIII, XIX y XX—, que se construyen desde el arte egipcio. Es decir: El Colgado, La Muerte, El Sol y El Juicio son los puntos en que el mazo deja de hacer decorado y cambia de idioma visual.
A mí esa decisión me parece su verdadera razón de ser. No se vende como una reconstrucción académica del supuesto tarot faraónico —gracias a los dioses, porque esa leyenda ha producido más niebla que papiro—, sino como una lectura histórica y esotérica de una fantasía occidental sobre Egipto. El resultado tiene tensión: reconoces una arquitectura de tarot conocida, pero justo en las cartas que hablan de suspensión, final, revelación y despertar aparece otra imaginería.
No la elegiría para quien busca una baraja transparente y escolar. La elegiría para una colección que agradezca los mazos con una tesis visual concreta: aquí Egipto no está repartido como confeti, sino reservado para cuatro umbrales muy serios.
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