Para cuando el lenguaje de siempre ya no te nombra.
Los palos menores sustituyen varas, copas, espadas y pentáculos por linternas, cálices, banderas y plantas.
No es un cambio de atrezo: las espadas pasan a ser banderas y los pentáculos, plantas, de modo que conflicto, voz, pertenencia, recursos y arraigo se leen desde otro paisaje simbólico.
Hay barajas inclusivas que se limitan a poner más diversidad en las figuras y dar el asunto por resuelto. Esta va un paso más allá, que ya era hora: altera el vocabulario operativo del tarot. Su detalle decisivo está en los palos menores. Las varas son linternas; las copas, cálices; las espadas, banderas; y los pentáculos, plantas.
Parece una modificación pequeña hasta que se piensa en serio. Una bandera no corta como una espada: declara, reúne, identifica, toma espacio. Una planta no habla del dinero o la materia con la fría solemnidad de un pentáculo: crece, enraíza, necesita cuidados, puede marchitarse y volver a brotar. La lectura cotidiana cambia de tono sin perder la arquitectura del tarot. Y eso, para mí, justifica plenamente que exista otra baraja en la estantería.
No la veo como un mazo para esconder bajo la etiqueta de «tarot queer», como si fuese un subgénero decorativo. La veo como una traducción simbólica con decisión propia. Puede resultar especialmente fértil en preguntas de vínculo, identidad, comunidad y límites: precisamente esos territorios donde el lenguaje heredado suele llegar tarde, con zapatos incómodos y bastante señorío imperial. Aquí las banderas ponen nombre a la tensión; las plantas devuelven cuerpo y tiempo a lo material.
Si ya lees Rider-Waite, tendrás que reaprender asociaciones; pero no para complicarte la vida, sino para afinarla. Y una baraja que obliga a mirar de nuevo lo que creías saber no está repitiendo colección: está haciendo trabajo.
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