Cuando el Lenormand te parece demasiado obediente.
La carta 37 se llama Rebis, recibe el título de «Deuce» y funciona como comodín positivo.
En vez de limitarse a duplicar Hombre o Mujer, añade el Rebis alquímico: una figura de integración de opuestos, géneros y elementos. Ese comodín altera el mazo justo donde el Lenormand suele ser más reglado.
Un Lenormand no necesita hacerse el interesante: necesita saber leer con precisión. Por eso me parece tan bien tirada la inclusión de Rebis como carta 37, bautizada además «Deuce». No es la enésima concesión cosmética de «añadamos otra figura humana para que todo el mundo se vea»: es un comodín con raíz alquímica, una criatura de síntesis que viene a desordenar —con bastante educación medieval, eso sí— la gramática binaria del sistema.
Ahí está la razón por la que esta baraja merece ocupar sitio aunque ya haya Lenormands en la estantería. La marginalia medieval no actúa aquí como papel pintado de manuscrito antiguo; encuentra su correspondencia funcional en Rebis. Igual que aquellas miniaturas del margen se permitían decir lo que el texto central no decía, esta carta permite que una tirada admita lo híbrido, lo doble, lo que aún no ha escogido forma definitiva.
Yo no la escogería para quien busca un Lenormand pulcro, estrictamente escolar y sin conversaciones incómodas con la tradición. Pero para una lectora que conoce las 36 cartas y empieza a notar que algunas preguntas no caben del todo en sus casillas, Rebis tiene verdadera utilidad imaginativa. No convierte el método en una verbena esotérica —respiremos—: abre una excepción consciente. Y una buena excepción, en cartomancia, puede ser mucho más fértil que otra baraja perfectamente correcta.
También buscado como: Lenormand de la marginalia medieval